Trạng
Tŕnh Trường Thiên Sấm
Hoàng
Hoa Lệ
Chép
theo cuốn “Sấm Trạng Tŕnh”
của Đông Nam Á, xuất bản năm 1964 ở Sàig̣n.
Dẫn
giải,
Tập trường thiên
này luận giải sấm kư rất đầy đủ,
trích nghĩa từng câu:
Mỗi câu có thể
luận một chế độ hoặc một
người quyền cao chức trọng.
Trong sấm
kư, nhiều câu đă ứng nghiệm đúng với
nhiều hoàn cảnh của nước nhà.
Từ nhà Đinh
đến nhà Nguyễn
Từ Pháp thuộc
đến Nhật thuộc
Cuộc chiến tranh
Việt-Pháp
Chế độ cộng
sản ngày nay mới xuất hiện vậy mà
trước 500 năm trong sấm của cụ Trạng
Tŕnh đă ghi tường tận khiến chúng ta khâm phuc vô
cùng.
Sự thay bậc
đổi ngôi của các vua chúa ,
đến việc người đàn bà làm cho xă hội xáo
trộn thời kỳ hiện tại cũng thấy
xuất hiện ở trong tập sấm kư.
Chúng ta
người dân Việt cũng như nhân loại trên
thế giới hiện tại đang phập pḥng lo
sợ về cuộc chiến tranh thứ ba, một
thứ chiến tranh khoa học đầy kinh khủng
để kết thúc tạo nền độc lập chung
liệu có thể bùng nổ hay sẽ ra sao, xin coi ở
đây sẽ rơ.
Để gây đức tin
chắc chắn chúng tôi lại biên bài giáng bút của chúa
Liễu Hạnh trong đời Đức Vua Thành Thái
cầu hỏi và có giảng luận rơ ràng để các
bạn có đủ tài liệu khi coi tập sách này.
SẤM
TRẠNG TR̀NH
Sấm Kư là một danh
từ báo trước một chuyển biến hoặc
chỉ về những việc có tính cách quốc gia mai sau. Nó thay cho một tiếng động
(sấm sét) nó báo hiệu trước, để chúng ta có
một đức tin vào vận độ thịnh suy
bĩ thái mà nép ḿnh ẩn tránh hoặc cố gắng
phấn đấu để thành đạt điều
sở nguyện.
Sở luận trên chúng ta tất thấy tầm quan
trọng của vấn đề sấm kư v́ nó là cái
mốc cho nhân loại, khi cần phải đi trên con
Đường Đời khúc khuỷu
Tin Sấm Kư nếu nội
tâm không sáng suốt tất sai lạc rất mơ hồ,
tin nhảm.
Khi đó, nếu chúng ta
chịu t́m hiểu về giá trị của những vị
đă có tài hiểu biết được Đạo
Trời Vận Đất rồi ghi lại các lời mà
không phải v́ lợi v́ danh th́ tại sao c̣n có thể là
nhảm nhí quàng xiên; cho nên chúng tôi thiển nghĩ rằng: Sấm
kư có hữu hiệu nhưng t́m hiểu nó đă khó khăn mà
nếu không hành động phù hợp th́ c̣n gây tai hại
không nhỏ, sự lầm lẫn phần chính do ḷng tham lam
ích kỷ gây ra vậy.
Sấm kư có
nhiều câu nhiều việc, lúc nó chưa xuất hiện
tưởng như vô lư vô nghĩa phải chăng đó là
cái kho tàng bí mật chứa đựng nhiều hiểm hóc
sâu xa?
Có như
vậy sự khám phá của Sấm kư mới gọi là
kỳ lạ.
Nước nhà từ
thời có sử sách đến nay mới được
có hai vị biết nổi quá khứ vị lai về
vận độ của đất nước:
1_Chúa Liễu Hạnh (Bà
chúa đền Ṣng Thanh hóa Chúa Liễu thường hiển
đồng lấy thơ và tản tự để
trả lời mọi việc khi có người thành tâm
cầu khẩn).
2_Cụ
Nguyễn Bỉnh Khiêm tức Trạng tŕnh (tước
Tŕnh Quốc Công) cụ đỗ Trạng nguyên thời nhà
Mạc kiêm chức Thái Bảo triều hậu Lê.
Lời
sấm của hai vị “Tiên Thánh” phần nhiều nói
về vận độ trong nước mà từ đó
tới nay ít ai thấy sai lầm cho nên nhân gian truyền
tụng hầu như bất diệt nó mặc nhiên không có
ai chủ xướng.
Nói vậy đủ làm
nền tảng cho đức tin về sấm kư mà không
phải chỉ riêng phần dân tộc Việt Nam là có nhân
tài hay là mê tín!.
Thế
giới cũng đều đă có các bực tiên tri từ
thời xa xưa như Kim Tự tháp và các lời ghi trong
tháp đó ở Ai cập.
Luận qua sự lợi
ích quan trọng của sấm kư chúng tôi thử nêu một
vài câu mà hiện tại thường có nghe các bà già ru cháu, trẻ nhỏ ru em:
Ai ơi! chớ
vội làm giàu!
Thằng
tây nó tếch thằng tàu nó sang!
Ngày nay ở bắc
phần có các cố vấn của Mao trạch Đông và
những con người giàu có , suốt
đời ky cóp bót nặn rồi bị đấu tố
có phải là điển h́nh cho hai câu đó hay chăng?
Để tỏ các lời
sấm được có đủ cho chúng ta cảm
thấy sự linh nghiệm khi xưa ai ai cũng
thường đọc 4 câu đồng dao, nói đích danh về
nhà Nguyễn sẽ chuyển động v́ chiếc ngai vàng
mà trước đây 5, 6 mươi năm trong dân chúng
đọc cho nhau nghe như cơm bữa là:
Bao giờ Sen mọc biển
đông
Cha
con nhà Nguyễn bế bồng nhau đi
Bèo sen Nhật bản
nở đầy đó là báo hiệu vua Hàm Nghi, Thành Thái, Duy
Tân bị đi đầy. Vua Duy tân lại là con vua Thành
Thái khiến cho chữ Cha con đúng sát với hoàn cảnh
Ra đi mà nhà Nguyễn c̣n
chưa tuyệt dứt, quyền hành địa vị cao
trọng trong dân ta, cho nên Nguyễn đi th́ Nguyễn
lại về vua Đồng Khánh được lập lên
rồi truyền cho vua Khải Định vua Bảo
Đại kế ngôi “Thiên Tử”.
Người ta lại
ngạc nhiên và hoài nghi cho là câu đồng dao có vẻ hoang
đường hoặc có một nhà cách mạng nào bí
mật đặt ra câu:
Bao giờ trúc mọc quanh thành
Cha
con nhà Nguyễn tan tành như tro
Câu đồng dao này
phải chăng đă chỉ về việc nền
Cộng ḥa đầu năm 1955 lật đổ chính phủ
Bảo Đại. Sự kỳ lạ hay là
ngẫu nhiên trên Ấn Kiếm lấy khóm Trúc làm biểu
hiệu trong mọi công văn của thời này (Cộng
Ḥa).
Trúc đă mọc trên giấy,
Ngôi
vua họ Nguyễn đă cáo chung
Nhưng thời vận
nước nhà c̣n nghiêng ngửa.
Những người
hằng lưu tâm đến vận mệnh củaTổ
quốc tất nhiên phải băn khoăn suy nghĩ
để t́m hiểu các điều quan hệ đó.
Sự t́m
hiểu tất nhiên không dễ dàng nhưng chúng ta cố
gắng xét các lời trong cuốn sấm Trạng tŕnh th́
tất cũng giúp cho phần nào ích lợi.
Có một điều mong
các bạn thông cảm cho chúng tôi về mọi lẽ nông
cạn, thiếu sót hay hoặc v́ mỗi ư tưởng
về sự hiểu biết nó không đồng đều
tùy do từng cá nhân nhận định.
Tin tưởng về
Sấm Kư hoặc không chấp nhận vấn đề này
chỉ có thể ở những bộ óc như cụ
Nguyễn Bỉnh Khiêm mới lĩnh hội hoặc
nhận định nổi sự sai lầm, bộ óc
tầm thường của chúng tôi không thể nào dám
đem ra mà so sánh. Cho nên điều mà luôn luôn khiến chúng
tôi phải tôn trọng là: Thấy sao, chép vậy.
Trong phạm vi
nhỏ hẹp của tập sách này chúng tôi hy vọng
sẽ giúp một phần nào về vấn đề kê
cứu về Sấm Kư.
TRƯỜNG
THIÊN SẤM TRẠNG TR̀NH
Một nhà lư số
đại tài
Một vị thầy các
tay vương bá
Một Gia cát Lượng
của Việt Nam
TIỂU
SỬ CỤ NGUYỄN BỈNH KHIÊM
(tục gọi Trạng tŕnh)
Cụ quê ở làng Cổ
Am, nay thuộc tỉnh Vĩnh Bảo tỉnh Hải
Dương cụ học rộng tài cao có thiên năng
về khoa Huyền Bí cụ may mắn gặp
được thầy Tàu truyền dạy thêm mọi
phương sách của phép màu nhiệm là pho Thái Ất
Thần Kinh. Thầy của cụ đă phải hạ câu:
An Nam Lư Số, hữu Tŕnh truyền, “người Việt
Nam có tài về số lư chỉ có ông Tŕnh mà thôi”. Đời
cụ thường làm thầy các tay
vương bá, nhưng lời Sấm của cụ
để lại cho hậu thế thảy đều
đúng như hoàn cảnh ít khi sai lầm.
Nhưng Sấm Kư là một
việc bí hiểm nên người đời sau ít có ai
đoán đúng, hoặc giả có một vài người
hiểu rơ th́ cũng chỉ trong một phạm vi chật hẹp v́ nó không có phương
tiện phổ biến như báo chí của thời nay.
V́ vậy chúng tôi luận
trích từ câu trong bài Trường Thiên để
được dễ dàng phần nào trong vấn đề
t́m hiểu về mọi việc do Sấm Kư ghi. Tuy nhiên, sự sai lầm không thể tránh
được v́ lời Sấm bí hiểm tựa như
một bài toán mật cho muôn thuở phải t́m hiểu măi
măi.
TRẠNG
TR̀NH TRƯỜNG THIÊN SẤM
1_Vận
lành mừng gặp tiết lành
2_Lấy
trong dịch biến trở thành nên câu
3_Một
câu là một nhiệm màu
Anh
hùng ngẫm được mới hầu giá cao
Tại
v́ sao mây che Thái Ất
Thuở
cung tây xe nhất phù lên
Việt
nam khởi tổ gây nên
Lạc
Long ra trí đương quyền một phương
Thịnh
suy bỉ thái chẳng thường
Một
thời lại một nhiễu nhương nên lề
11_Đến
Đinh Hoàng là ngôi cửu ngũ
Mở
bản đồ rũ áo chắp tay
13_Ngự
đao phút chốc đổi thay
14_Thập
bát tứ giấy quyền đà nổi lên
15_Đông
A âm vị nhi truyền
16_Nam
phương kỵ mộc bỗng liền lai sinh
17_Chấn
cung hiện nhật
quang minh
Sóng lay khôn chống trường
thành bền cho
Đoài cung vẻ rạng trăng thu
Ra tay mở
lấy đế đô vẹn toàn
21_Sang cửu
thiên ấm vừng vừng hồng nhật
22_Dưới
lấn trên ăn vận uống quen
23_Sửa sang
muôn vật cầm quyền
24_Ngồi không
ai dễ chẳng nh́n giúp cho
25_Ḱa liệt
vương khí hư đồ ứng
26_Mạc
cưỡng hầu ông ổng tranh khôn
27_Trời sinh
ra những kẻ gian
28_Mặc
đổi phép mặc ngoan tham tàn
29_Áo vàng ấm
áp đă hay
30_Khi xui
đắp núi khi sai xây thành
31_Lấi
lạc đièn làm công thiên hạ
32_Được
mấy năm đất lở giếng ṃn
33_Con yên anh ách
tranh khôn
34_Vô gia mở
hội mong tôn làm chùa
35_Cơ
trời xem đă mê đồ
36_Đă
đổ lại muốn đổ mơ cho người
37_Ấy ḷng
trời xui ḷng bất nhẫn
38_Suốt
vạn dân cùng giận nhân thân
39_Dưới
trên dốc chí lo toan
40_Những
đứa bán nước bán quan làm giàu
41_Trông rủ
nhau làm mồi phú quí
42_Mấy trung
thần có ư an dân
43_Đua nhau
làm sự bất nhân
44_Đă
tuần rốn bể lại tuần đầu non
45_Dư
đồ chi ăe kiến khôn
46_Mối
giường man mác khiếp ṃn ḷng nhau
47_Vội sang
giàu giết người lấy của
48_Sự có
chăng mắc nợ ai đ̣i
49_Việc làm
bất chính tơi bời
50_Ḿnh ra
bỗng lại thấy thôi bây giờ
51_Xem
tướng đă già ra trước
52_C̣n hung
hăng baọ ngược quá xưa
53_Cuồng
phong cả sớm liền trưa
54_Dạ dân
cửu khúc con thơ thi đề
Dẫn Giải:
Câu1 và 2 _câu này ư cụ nói
lúc nhàn tản tĩnh mịch cụ lấy phén bói dịch
ra t́m hiểu vận mạng của nước nhà mai sau
Câu 2-3_ư nói người
đời phải suy đoán bằng mọi lẽ cố
gắng sáng suốt mới mong thấu hiểu nổi.
Câu 11_Cụ thử bói
về nhà Đinh xem có phải đúng hay không chỉ có t́m
về quá khứ để rút mọi minh chứng
để quyết định tương lai một cách
chắc chắn.
13_Chỉ về nhà Lê, Lê
Đại Hành
14_Chỉ về họ Lư
(lư công Uẩn)
15_Chữ A bên Đông
chỉ về nhà Trần làm vua
16_Câu này ư nói cây sống lại tức nhà Hậu Lê
17_Chấn cung chỉ nhà Tây
Sơn
18_Ư nói không lâu dài
21_ư nói mặt trời
đỏ chói chang hoặc chỉ về thời gian
Nhật Bản sang chiếm nước ta v́ cờ Nhật
có biểu hiệu mặt trời.
Từ câu 22 đến 54
tả cảnh loạn ly thiên tai
địa biến và các tay tàn bạo hại dân hại
nước chăng?
55_Ấy
tần Vương ngủ mê chẳng biết
Để
vạn dân dê lại giết dê
57_Luôn năm
chật vật đi về
58_Âm binh ở
giữa nao hề biết đâu
Thấy thành
đô tiếng kêu ong ỏng
Cùng một ḷng
trời chống khác nào
Xem
người dường vững chiêm bao
Nào đâu c̣n
muốn ước ao thái b́nh
Một gốc
thanh làm tâm chúng quỉ
Đua một
ḷng ích kỷ hại nhân
65_Bốn
phương rồ rộ hồng trần
66_Làng khua mơ cá
làng phân điểm tuần
Tiếc là
những xuất làm sao
Giục khua
loài thỏ cáo tranh nhau
Nhân đành
trốn hết đâu đâu
Bấy giờ
thiên hạ âu sầu càng ghê
71_Hùm già
lạc dấu khôn về
72_Mèo non chi chí
t́m về cố hương
Chơn dê mong
khỏi tiêu tường
Nghi nhau ai
dễ sửa sang một ḿnh
Nội thành
hoảng hốt hư kinh
Đầu
khỉ tin xứ chẻo thành lại sang
Bỏ mồ
hôi, Bắc giang tại Mă
Giữa hai
xuân, bống phá tổ long
Quốc trung
kinh dụng cao không
Giữa năm
vả lại khiêm hung mùa màng
Gà đâu
sớm gáy bên đường
Chẳng yên th́
cũng bất tường chẳng không
Thủy binh
cờ phấp vân hồng
Bộ binh
tấp nập như ong kéo hàng
85_Đứng
hiên ngang đố ai biết trước
86_Ấy
Bắc binh sang việc ǵ chăng
87_Ai c̣n khoe trí
khoe năng
88_Cấm kia
bắt nọ tưng bừng đôi nơi
89_Chưa
từng thấy đời nào sự lạ
90_Bỗng nhiên
người giá họa cho dân
91_Muốn b́nh
sao chẳng lấy nhân
92_Muốn yên
sao chẳng dục dân ruộng cày
93_Đă lên
sĩ Hoàn Linh đời Hán
94_Đúc
tiền ra bản tước cho dân
95_Sun soe
những đắp cạy quân
Chẳng
ngờ thiện ác xoay vần đă công
Máy hóa công
nắm tay để ngó
Ḷng báo thù ai
thuở đă nguôi.
Dẫn giải:
Câu 55 _Hoặc có thể
chỉ về bà Nhu ông Diệm đă giết mất
nhiều nhà quốc gia chân chính?
Câu 57_Tả
sự khốn cùng của nhân dân
Câu 58_Câu này khó hiểu,
hoặc chỉ về V.M chuyên đánh đêm xuất
hiện như ma quái.
Câu 65_Ư nói khói bụi
mịt mù , tượng trưng cho
sự xáo trộn trong xă hội.
Câu 71_Có
người giảng chữ Hùm già là chữ về ông
Hồ Chí Minh, sự ngẫu nhiên của ngày nay thiên hạ
gắn cho ông là cáo già, ám chỉ sự giảo quyệt
của ông ta.
Câu_72_Có người
giảng: Chỉ về việc ông Bảo Đại thoái
vị lại về làm Quốc trưởng ở
khoảng năm 1948-1954. V́ họ căn cứ ở
chữ Gia Miêu là quê hương phát tích ra nhà Nguyễn mà
chữ Miêu là mèo.
Câu 85 và 86_Chỉ việc
quân Trung Hoa sang nước ta
Câu 87-88_Phải chăng ám
chỉ giai đoạn Việt Minh tiêu diệt các phần
tử quốc gia và bắt các người buôn bán gán
tội tiếp tế cho địch
Câu 89-90_Giai đoạn
loạn ly sinh nhiều chuyện quái đản như V.M
đem ḿn đến chôn để tây vào đốt nhà
giết người chẳng khác gieo tai vạ cho nhân dân.
Câu 91-92_Ư cụ muốn nói
phải lấy nhân nghĩa đạo đức
để cảm hóa ḷng dân
Câu 93_Ư nói nước ta
sẽ loạn ly tam phân ngũ liệt
tựa đời Linh, Hoàn đế ở thời Tam
Quốc bên Tàu.
Câu 94-95_Ư nói
sự đúc tiền ra và cậy vào quân đội
để uy hiếp người ta.
100_Thung
thăng tưởng thấy đạo trời
Phù
Lê diệt Mạc nghĩ dời quân ra
Cát
lần bốn bể can qua
103_Nhuyên
th́ chẳng được sẽ ra lại về
104_Quân
hùng tướng mạnh đầy khe
105_Kẻ
xưng cứu nước kẻ khoe trị đời
106_Bây
giờ càng khôn ai ơi
107_Quỷ
ma chật vật biết trời là đâu
108_Thương
những kẻ ăn rau ăn rưởi
109_Gặp
bước cùng con cái ở đâu
110_Báo
thù ấy chẳng sai đâu
111_T́m
non cỏ rẫy chừng sau mới toàn
112_Xin
những kẻ hỏa ḷng sự chúa
113_Thấy
đâu hơn th́ phụ thừa ân
114_Cho
nên phải báo trầm luân
Ăn
khôn mới được bảo thân đời này
Nói
cho hay khảm cung rồng giậy
Chí
anh hùng xem lấy mới ngoan
Chữ
rằng lục bát nguyện gian
Ai
mà nghĩ được mới gan anh tài
121_Hễ
nhân kiến đă dời đất cũ
122_Th́
phụ nguyên mới trổ binh ra
123_Bốn
phương chẳng động can qua
124_Quần
hùng khắp xứ điều ḥa làm tôi
Bấy
giờ rộng mở quy khôi
Thần
châu cả thu mọi nơi vẹn toàn
Lạ
nói sự Hoàng đă định Tây Phong
Làu
làu thế giới sáng trong
130_Lồ
lộ mặt rồng đầu có chữ vương
Rơ
sinh tài lạ khác thường
132_Thuấn
Nghiêu là trí, cao quang cập tài
Xem
trời ư có ḷng khai thánh
Dốc
sinh hiền điều định hôm mai
Chơn
đầu thấy những vĩ sao cả
Dùng
ở tay phụ tá vương gia
Bắc
phương chính khí sinh ra
Có
ông Bác sĩ điều ḥa hôm mai
Song
thiên nhật nguyệt sáng soi
Thánh
nhân chẳng biết th́ coi cho tường
Đời
nay Thánh kế vị Vương
Đủ
no đạo đức Văn chương trong ḿnh
Uy nghi trang mạo khác h́nh
Thác
cư một góc kim tinh phương Đoài.
Cùng
nhau khuya sớm dưỡng nuôi
Chờ
cơ sẽ mới ra tài giúp dân
Binh
thư mấy quyển kinh luân
Thiên
văn địa lư nhân luân cũng mầu
Người
biết đâu anh hùng hẳn biết
Xem
sắc mây đă biết thành long
Thánh
nhân cư cổ thủy cung
Quần
thần đă định xin ḷng chớ tham
Lại
dần dần tự am chí cả
154_Chớ
vội vàng tất tả chạy rông
155_Học
cho biết lư cát hung
Biết
hương hội cổ chớ dùng làm chi
Hễ
trời sinh xuống phải th́
Bất
kỳ nhi nhộ mạng v́ tường trong
Ḱa
những kẻ vội ḷng phú quư
160_Xem
trong ḿnh một lư điều không
Dẫn giải:
Câu 100:_Ư nói sự lợi
dụng tiếm quyền như Chúa Trịnh giả danh pḥ
Lê
Câu 103_Chỉ về
việc nhiều người tài giỏi
Câu 104_Ư nói cũng có
nhiều kẻ khoe khoang
Câu 105-113_Tả cảnh
lầm than, cơ cực của dân chúng trong thời ly
loạn đă sản sinh ra bao kẻ bạo tàn thay đen
đổi trắng phản bội giống ṇi tựa
như một xă hội toàn giống ma giống quỷ
sứ
Câu 114_Có ư khuyên người
nên ăn ở cho có ư tứ giữ ǵn đạo lư
để cho thân vẹn toàn
Câu 121_Có ư nói người ta
phải bỏ chỗ cũ đi nơi khác
Câu 122_Chỉ về quân
đội của một vị chân tài lộ diện.
Câu 123_Chủ trương
không phaỉ đánh nhau bằng súng đạn.
Câu 124_Thu phục
được các bậc anh hùng
Câu 130_Tả tướng
mạo vị Chúa tể đó có nét oai hùng kỳ lạ khác
thường
Câu 132_Sự sửa sang
nền cai trị mà dân được hưởng cuộc
sống thái b́nh yên ổn tựa như vua Nghiêu Thuấn
thuở xưa
Câu 154-155_Khuyên răn
chớ có tham danh tham lợi mà không có tài năng chi e khó thoát
tai nạn.
Câu 159-160_Có kẻ xui
dục hai bên đánh nhau để nó ở giữa thủ
lợi, tựa cảnh con Trai con C̣ găng nhau rồi
bị Ngư ông bắt được cả
đôi. Hoặc có thể chỉ về việc quân Cách
Mạng (Phục quốc) cụ Trần Trung Lập (1940)
tin theo quân Nhật về đánh Lạng Sơn. Sau Nhật
Bản kư cùng Pháp lại đánh tan quân của cụ
Trần Trung Lập bị tan cụ bị chết.
161_Ví
dù có gặp ngư ông
162_Lưới
chài đâu sẵn nên công mà ḥng
163_Xin
khuyên đấng thời trung quân tử
164_Ḷng
trung nghi ai nhớ chi tinh
165_Âm
dương cơ ngẫu ngộ sinh
166_Thái
Nhâm Thái Ất trong ḷng cho hay
167_Văn
thi luyện nghiên bài quyết thắng
168_Khen
tử pḥng cũng đấng Khổng Minh
169_Vơ
thông yên thủy thần kinh
170_Được
vào trận chiến mới rành biến cơ
171_Chớ
vật vờ quen loài ong kiến
172_Biết
ra tay miệng biến nói không
173_Ngỡ
hay gặp hội mây rồng
174_Công
danh choi chói chép trong vân đài
175_Bây
giờ phí sức chí trai
176_Lọ
là cho phải ngược xuôi nhọc ḿnh
177_Nặng
ḷng thức cổ vi kinh
178_Cao
tay mới biết gẫm tinh năm nào
179_Trên
trời có mấy v́ sao
Dư
lộ hiện tượng anh ḥa đôi nơi
Nước
nam thường có thánh tài
Ai
không xem mấy hôm mai mới tường
Sơ
mấy lời để tặng kim quy
Cho
hậu lai có chi sẽ rơ
Trước
là biết nẻo tôn pḥ
Sau
là cao trí biết lo mặc ḷng
187_Xem
cung đoài đến thời bất tạo
188_Thầy
Vĩ tinh liệu đảo cho mau
189_Nguôi
ḷng tham tước tham giàu
190_T́m
nơi thâm hiểm mới hầu bảo thân
191_Trẻ
con mang lệnh tướng quân
192_Ngỡ
oai đă dậy, ngỡ nhân đă nhường
193_Ai
lấy gương vua U thuở trước
194_Loạn
v́ ru tham ngược bất nhân
195_Bốn
phương ong khởi lần lần
196_Muôn
sinh bá hộc cầm quân giấy loàn
Man
mác một đỉnh Hoàng sơn
Thừa
cơ liền mới khởi cơn phục thù
Ấy
là những binh thư thái thái
Ḷng
người xui ai nấy biết ru
Dẫn giải
Câu 161-179:_Ư khuyên phải
tự tin ở ḿnh mà phải học cho đầy
đủ mọi phương diện, có tài thao
lược như Gia Cát, Trương Lương mới hy
vọng thành công
Câu 187_Ư nói xem xét ở
phương Đoài tức tây nam phương mà thấy
thời cơ chưa thuận tiện (Bất tạo) th́:
Tiếp câu 188_Khi thấy
sao chổi, hoặc các hiện tượng kỳ lạ
(như mây mù, băo tố lạ lùng, là lúc nên tháo bỏ
hoặc khước từ địa vị) ngay kẻo
nguy nan
Câu 189_Đừng tiếc
tham chức vụ tiền tài nữa.
Câu 190_Thâm hiểm có chỉ
thể luận ở sự giữ ǵn mọi hành
động cho kín đáo,liệu xét
sự tin tưởng từng người mà ta cộng tác
Câu 191_Ư nói trong chính
quyền có loại con nít cũng đảm nhiệm công
vụ (câu này xét có thể ứng cho Chủ Nghĩa
Cộng Sản, đă lợi dụng thiếu nhi vào mọi
công tác?)
Câu 192_Chú ư cho biết
sự thất bại, nửa chừng (Ngỡ) do sai
lầm hoặc tại vận trời?
Câu 193_Phải chăng
ứng vào thời ông Diệm, có bà Nhu thâu tóm quyền hành,
tựa như U Vương mà mù quáng nghe nàng Bao tự mà thân
tan nghiệp đổ
Câu 194 -195_(Phải
chăng Chủ Nghĩa Nhân Vị giả hiệu) đă
khiến cho nhân dân phẫn uất và v́ vậy nên phát sinh ra
cảnh đẫm máu ở Huế.
Câu 196_Biển
người biểu t́nh và phải chăng ứng vào
việc ông Diệm Nhu, phá đền ngày 20-8 năm Quư Măo.
201_Phá
đền đầu khí cuối thu
Tài
binh mới động thập tḥ liền sang
Lọ
chẳng thương trăm năm khôn xiết
Vả
lại thêm hung kiết mất mùa
Lưu
tinh hiệu trước đôi thu
206_Bấy
giờ thiên hạ mây mù dư năm
207_Coi
thấy những sương sâm tuyết lạnh
Loại
bất b́nh tranh mạnh hung hăng
Thành
câu cá lượn tưng bừng
Kẻ
ngăn đông hải người rừng Bắc Lâm
211_Chiến
trường chốn chốn cát lầm
Kẻ
nằm đầy đất kẻ trầm đầy sông
Sang
thu chính nguyệt hồng tư giá
Lợi,
đàn dễ tranh tá đôi nơi
Đua
nhau đầu tháng quần lê
Bấy
giờ thiên hạ khốn bề tựa nương
Kẻ
th́ phải thuở hùng hoan
Kẻ
th́ binh hỏa chiến trường chết oan
Kẻ
th́ mắc thuở hung tan
Kẻ
th́ bận của bôn toàn khốn ḿnh
Muông
vương dụng tổ can tranh
Diêu
tŕ làm chước xuất binh thủ thành
Bời
bời đua mạnh tranh hành
Ra
đâu đánh đấy đem binh sớm ngày.
Bể
thành cá phải ẩn cây
Đất
bằng nổi sóng cát bay bụi mù
Nào
ai đă dễ nh́n ư
Thủy
chiến, bộ chiến mặc dù đôi phen
Cây
bay là lửa đốt ngàn
Một
làng c̣n mấy chim đàn bay ra
Bốn
phương cùng có can qua
Làm
sao cho biết nơi nào bảo thân
Đoài
phương thực có chân nhân
Quần
tiên khởi nghĩa chẳng phân hại người
T́m
cho được chốn được nơi
237_Thái
Nguyên một dải là nơi trú đ́nh,
Bốn
bề núi đá rêu xanh
Một
đường tiểu mạch nương ḿnh đây an.
240_Hễ
đông nam nhiễu phen tan tác
241_Lánh
cho xa kẻo mắc đao binh
242_Bắc
Kinh mới thực Đế kinh
243_Giấu
thân chưa dễ giấu danh được nào
Chim
Hồng vỗ cánh bay cao
T́m
cho được chốn mới vào thần kinh
Ai
dễ cứu con thơ sa giếng
Đua
nhau ḷng tranh chiến giục nhau
Vạn
dân chịu thuở âu sầu
Kể
dư đôi ngũ mới hầu khoan cho
Cấy
cầy thu măi thời mưa
Bây
giờ phá ruộng lo chờ mượn ai
Nhân
ra cận duyệt viễn lai
Chẳng
phiền binh nhọc chẳng nài lương thêm
Xem
tướng trời biết đường đời
trị
Ngẫm
về sau họ Lư xưa nên
Giống
nhà dễ thấy dấu truyền
Gẫm
xem bốn báu c̣n in đời đời
Thần
quy cơ nỗ ở trời
Để
làm thần khí thuở nơi chí trường
Lại
nói sự Hoàng Giang sinh Thánh
Sông
Bảo giang thiên định ai hay
Lục
thất cho biết ngày đây
Phụ
nguyên ấy thực, ở đầy tào khê
Dẫn giải:
Câu 201_Chỉ về các
nước phái sang về vụ Phật giáo bị đàn
áp ngày 20-8-63
Câu 206-207_Mọi hiện
tượng như phật hiện mặt trời quay
lộn mà hỏng các luồng điện ở giai
đoạn ngày 9-10 năm 63 (tin báo Anh cho biết v́ mặt
trời bị nhám nên các luồng điện bị
ngưng và mất hữu hiệu)
Câu 211_Phải chăng là
ứng vào cuộc nội chiến?
Câu 237_Ư nói đất Thái
Nguyên sẽ là nơi tạm trú của một chính phủ
nào đó” VC có tuyên bố lấy Thái Nguyên làm thủ đô
Lâm thời”
Câu 240_Chỉ về
phương đông nam sẽ loạn ly nhiều phen
Câu 241_Khuyên nên ẩn tránh
những chỗ có thể gần mặt trận.
Câu 242_Có
lẽ sẽ có một chính thể ở bắc
phương
Câu 243_Có lẽ chủ ư
luận về một người nào đó tài giỏi giúp
dân giúp nước, nhưng không dự chính quyền.
Hoặc chỉ ứng về Chủ Nghĩa Cộng
sản có những con người quan trọng đứng
ngoài chính phủ mà giật dây?
264_Có
thầy nhân thập đi về
265_Tả
phù hữu tŕ cây cỏ làm binh
Dốc
hết sức sửa sang vương nghiệp
Giúp
vạn dân cho đẹp ḷng trời
Ra
tay điều định hôm mai
Bấy
giờ mới biết rằng tài yên dân
Lọ
là phải nhọc kéo quân
Thấy
nhân ai chẳng mến nhân t́m về
Năm
giáp tư vẻ khuê đă rạng
Lộ
ngũ tinh tŕnh tượng thái hanh
Ơn
trên vũ khí vận hành
Kẻ
thờ kư tủy, kẻ canh xuân đài
Bản
đồ chẳng sót cho ai
Ngh́n
năm lại thấy mọi nơi vẹn toàn
Vững
nền vượng cha truyền con nối
Giới
muôn đời một mối xa thư
Bốn
bên tâm lặng bằng tờ
Trăng
thanh ai chẳng ơn nhờ gió xuân
Âu
vàng khoe đặc vững chân
Càng
bền thề nước vạn xuân lâu dài
Vừa
năm Nhâm Tư đầu xuân
Thanh
nhàn ngồi tựa, tưởng câu nghĩ đời
Quyển
vàng mở thấy sấm trời
Từ
Đinh đổi dời chí lúc thất gian
Một
đời có một tôi ngoan
Giúp
trong việc gặp dân an thái b́nh
Luận
chung một tập kim thời
Tướng
quyền sĩ tử nam nhi học đ̣i
Trượng
phu có chí thời coi
Những
câu nhiệm nhạt đáng đôi ngàn vàng
Tài
này nên đứng vẻ vang
Biết
chưng đổi trí, biết đường đổi
suy
Kể
từ nhân đoạn mà đi
Sổ
chưa gặp th́ biết họa chép ra
Tiếc
thay hiền sĩ bảo gia
Ước
bằng Bành Tổ ắt là Thái Công
Thư
chờ tay giúp ra dùng
Tài
này so cùng tài trước xem sao?
Trên
trời kể chính từng cao
Tai
nghe bằng một tỷ hào biết ngay
Hiềm
v́ sanh phải thời nay
Rắp
phù mở nước tiếc thay chưng đời
Hợp
đă thấy thánh ngh́n tai
Giáng
sinh rủi kiếp quỷ ma nhà trời
Nói
ra th́ lậu sự đời
Trai
tài phải lụy, tài trai khốn luồn
Nói
ra ám chúa bội quân
Đương
thời đổi trí xoay vần sáng đâu?
Chờ
cho nhân đoạn hết sau
Đến
chừng thời ấy thấy dân nhiều nàn
Trời
xui những kẻ ác gian
Kiếp
đời đaọ thiết lăng loàn có hai
Vua
nào tôi nấy đă bày
Trên
đầu bất chánh dưới nay dấy loàn
Đua
nhau bội bạn nghịch vi
Ích
ǵ phi kỷ dân th́ khốn thay
Biết
tài gẫm được th́ hay
Đă
sao như vậy ra tay sẽ dùng
Tài
trai có chí anh hùng
Muốn
làm tướng súy lập công chưng đời
Khá
xem nhiệm nhạt sổ trời
Cơ
mưu nhiệm nhạt mấy trai anh hùng
Đi
t́m cho đến đế cung
Rắp
phù xuất lực để cùng được toan
Bảo
nhau cương kỷ cho tường
Bốn
phương cũng được cho yên trong ngoài
Chờ
cho động đất chuyển trời
Bấy
giờ thánh sẽ lên trai anh hùng
C̣n
bên thi nấu chửa xong
Nhân
lực cướp lấy thiên công những là
Đời
ấy những quỷ cùng ma
Chẳng
c̣n có thấy người ta đâu mà!
Trời
cao đất rộng bao xa
Làm sao cho biết cửa nhà
Đế Vương
Dù
trai ai chửa biết tường
Nhất
thổ thời sĩ khảm phương thuở này
Y
ra lục thất gian nay
Thời
vận đă định tuần này hùng vương
Trí
xem nhiệm nhạt cho tường
Bảo
giang thánh xuất trung ương thuở này
Vua
ngự thạch bàn xa thay
Đầu
ngàn vắng vẻ những cây cùng rừng
Gà
kêu vượn hót vang lừng
Đường
đi thỏ thẻ dặm chưng khôn ḍ
Nhân
dân vắng mặt bằng tờ
Sơn
lâm c̣n ở đỗ nhờ khốn thay
Vua
c̣n cuốc nguyệt cày mây
Phong
diêu vũ thuận thử giày an thân
Phong
đăng hỏa cốc chứa chan
Vua
ở trên ngàn có ngũ sắc mây
Chính
cung phương khảm vần xoay
Thực
thày thiên tử là tay trị đời
Anh
hùng trí lượng th́ coi
Công
danh chẳng ngại t́m đời ra đi
T́m
lên đến Thạch Bàn Khê
Có
đất sinh ở bên kia cuối làng
Nh́n
đi nhín lại cho tường
Chưa
có sinh thánh sinh vương đâu là
Chẳng
t́m th́ đến Bành Gia
Thánh
chúa sinh thánh bảo ca địa h́nh
Nh́n
xem phong cảnh cũng xinh
Tả
long triều lại có thành đời vây
Hữu
bộ uốn khúc giang mây
Minh
Vương Thạp Điện trước bày mắt ta
Ở
xa thấy một con voi
Cúi
đầu quen bục trông hồ sau
Ây
là Thiên tử về chầu
Tưởng
chừng để thánh, tổ lâu trị đời
Song
thiên nguyệt rạng sáng soi
Sinh
đặng chúa ấy là ngôi chẳng cầu
Đến
đời thịnh vượng c̣n lâu
Danh
đến tam hợp chia nhau sẽ làm
Khuyên
cho Đông, Bắc, Tây, Nam
Muốn
làm tướng súy th́ xem trong này
Dẫn giải:
Câu 264_Theo luận ư của
chúng tôi th́ chủ luận về đạo Phật sẽ
hưng thịnh. Nếu căn cứ vào biểu hiệu
chữ Thập ngoặc (chữ Vạn) đem cắt
rời ra th́ thành chữ Nhân và chữ Thập
Câu 265_Ư nói số
người hưởng ứng theo đông đảo
như cây rừng, cỏ nội
388_Thiên
sinh thiên tử ư hoa thôn,
Một
nhà họ nguyễn phúc sinh tồn
Tiên
sinh cha mẹ đà cách trở
Hậu
sinh Thiên Tử Bảo Giang môn
392_Ḱa
cơn gió thổi lá rung cây
393_Rừng
Bắc sang Nam, Đông với Tây
Tan
tác Kiến Kiều An đất nước
Xác
xơ cổ thụ sạch am mây
Sơn
lâm nổi sóng mù Thoa cát
Hưng
địa tràn dâng hoa nước đầy
Một
giở một yên, ai cúng bái
399_Cha
con người Vĩnh Bảo cho hay
Con
mừng búng đít con quay (vụ)
Vu
vu chong chóng gió bay nên đài.
Dẫn giải
Câu 388-391_Luận giả có
ư nói về một ḍng họ (Nguyễn) nào, có đức
độ, nhưng cũng gặp nhiều trở ngại,
phải phiêu lưu (cách trở) mà cha đẻ ở
một nơi, con đẻ ở một nơi
Câu 392_Phải chăng
chỉ nói về tỉnh Kiến An năm 1930 Việt Nam
Quốc Dân Đảng, giờ khởi nghĩa, mà làng
Cổ Am bị ném bom tàn phá
Câu 393_Chỉ về vụ
Lâm Thao hưng hảo do Nguyễn Khắc Nhu khuấy
động (1930)
Câu 395_Phải chăng nói
về 13 chiếc đầu rơi ở Yên Bái Nguyễn
Thái Học, Phó Đức Chính…mà không ai là thân nhân khâm
liệm lúc đó?
Câu 399_Phải chăng nói
về ông Hoàng Gia Mô, tri huyện Vĩnh Bảo năm 1930,
hai cha con đều bị chiến sĩ Trần Quang
Diệu giết?
402_Nhà
cha cửa đóng then gài
403_Ầm ầm sấm
động hỏi người đồng lân
404_Tiếc tám lạng thương
nửa cân
Biết rằng ai có
đủ phần như ai
Vắt tay
năm nghĩ dông dài
407_Thương
người có một lo hai phận ḿnh
406_Canh niên tàn phá. Tuất
Hợi phục sinh
Nhị ngũ dư b́nh
409_Long vĩ xà đầu
khổ chiến tranh
Can qua xứ xứ khởi
đao binh
Mă đề dương
cước anh hùng tận
412_Thân Dậu niên gần
kiến thái b́nh
Non đoài vắng vẻ
bấy lâu nay
Có một đàn xà đánh
lộn nhau
Vượn nọ leo cây
chờ sĩ bóng
Lợn kia làm quái phải
sai đầu
Chuột nọ lăm le
mong cắn tổ
Ngựa kia đủng
đỉnh bước về tàu
Hùm ở trên rừng
gầm mới dậy
T́m về quê cũ bắt
ngựa tàu
Cửu cửu càn khôn
rỉ định
Thanh minh thời tiết hoa
tàn
423_Trực đáo
dương mă vĩ
424_Hồ binh bát vạn
nhập Tràng An
Bảo giang thiên tử
xuất
Dẫn
giải
Câu 402-403:_ư nói dân các làng
đó trốn tránh nên nhà cửa đều đóng kín mà
vắng vẻ, v́ đều ẩn tránh sang làng bên cạnh
Câu 404:_Phải chăng ư nói
Hoàng Gia Mô chết đi th́ ông Cung Đ́nh Vận
được thực dân đổi về Vĩnh
Bảo. Ông Vận tàn ác chẳng kém ǵ ông Mô mà
có phần hơn.
Câu 407-408_Tả cảnh nhân
dân cơ cực không c̣n biết than thở trông mong vào
đâu được cả
Câu 409-412_Có lẽ luận
về cuộc chiến tranh thứ hai từ 1940 là năm
Canh Th́n 1941 là năm Tân Tị, năm 1942 là năm Nhâm
Ngọ chiến tranh khốc liệt đến năm 1945
là năm Ất Dậu thiên hạ tạm thái b́nh.
Câu 423-424:_Chỉ về
Hiệp Định Giơ Neo quân Pháp ở Hà Nội 99 ngày
(cửu cửu) họ đi tảo mộ trước khi
rút lui và năm giáp ngọ 1954 th́ quân ông Hồ (Hồ binh)
vào trấn đóng thủ đô.
426_Bất
chiến tự nhiên thành
427_Lê dân đao bảo noăn
428_Tứ hải lạc âu
ca
Dục thức thánh nhân
hương
430_Qua kiều cư bắc
phương
Danh v́ Nguyễn gia tự
Kim tích sinh ngưu lang
Thượng đại
nhân bất nhân
Thái Ất dĩ vong ân
Bạch hổ kim đai
ấn
Thái thập cổ lai xuân
437_Bắc hữu kim thành
tráng
438_Nam tắc ngọc bích
thành
439_Hoa thôn dă khuyển
phệ
440_Mục giả dục
nhân canh
441_Phú quư hồng trần mộng
442_Bần cùng bạch phát
sinh
443_Anh hùng vương
kiếm kích
444_Nam cố đô thái b́nh
Dẫn
giải
Câu 426_Ư nói không phải dùng
đến vơ lực mà thành công
Câu 427_Nhân dân nơm nớp
như trứng để đầu đẳng
Câu 428 -430_Chỉ về
một người anh hùng nào đó có thể lập
được ḥa b́nh, nhưng thân thế gặp nhiều
éo le, vợ chồng cách trở tựa như Chức
Nữ Ngưu Lang
Câu 437_Tượng trưng
cuộc chia đôi lănh thổ. Phía bắc có thành
đồng vách sắt hay chủ nghĩa thép của
Cộng sản?
Câu 438_Miền
nam có thành quư như Ngọc Bích mà chưa dễ mấy ai
thôn tính nổi Ngọc bích c̣n tượng trưng cho
sự quư giá vô cùng tốt đẹp.
Câu 439_Hoặc
ư nói nơi thôn quê không c̣n chó cắn v́ bị lệnh
giết hết “chó” rồi?
Câu 440_Ruộng nương
phải bắt ép người ta cày hoặc chỉ về
sự quân điền có làm khó đủ ăn nên ai cũng
chán nản
Câu 441_Ư nói giàu sang như mây
nổi tàn mau
Câu 442_Ư nói những
người có nhân đức dù nghèo rồi cũng tạo
nên cơ nghiệp
Câu 443 – 444_Phải chăng
tượng trưng sự báo hiệu cảnh thái b́nh
của miền nam?
445_Nam
việt hữu ngưu tinh
446_Quá
thất thân thủy sinh
447_Đại
giới sĩ vi bạch
448_Thủy
trầm nhi bất kinh
449_Kỵ
mă sự đương tẩu
Phụ
kế thánh đại minh
451_Chư
thử giai phong khởi
452_Th́n
măo xuất thái b́nh
453_Nhân
nhân ṭng bắc khởi
454_Nhiễu
nhiễu xuất đông chinh
455_Bảo
sơn thiên tử xuất
456_Bất
chiến tự nhiên thành
Thủy
cung tàng bảo cất
Hứa
cấp thánh nhân hương
Mộc hạ chậm
chậm khẩu
Danh
thế xuất năng lương.
Dẫn giải
Câu 445_Ư trong sấm nói
miền nam nước Việt sẽ có một đại
anh hùng xuất chúng tỏ rơ sáng lạng tựa như sao
Ngưu sao Đẩu.
Câu 446_Nói sự phát xuất
của bậc anh tài vào một thời gian nào
Câu 447_Nơi sinh vị anh
hùng đó hoặc có chữ sĩ hay chữ bạch,
trước kia đă có người ước đoán. Câu này sẽ chỉ về Chùa Bạch Sĩ
(Bạch Sĩ Tự)
Từ câu 448-449_Đại
ư chỉ về tài năng hoặc danh tính sự nghiệp
của vị anh tài đó?
Câu 451_Chữ Thử có
lẽ báo hiệu vào năm hợi năm tư có sự
nổi dậy của nhân dân ở khắp nơi! (v́ sấm kư thường lấy các con
vật để chỉ về niên (năm) hiệu của
thời gian.
Câu 452_Luận
sự bật khởi kéo dài đến năm Măo năm Th́n
th́ cảnh thái b́nh mới ló dạng?
Câu 453_Toàn thể nhân dân kéo theo ra miền Bắc chăng?
Câu 454_Tả sự
nhiễu nhương tranh chiến lan
cả miền Đông.
Câu 455_Nơi Bảo Sơn
có tay tài tử xuất đầu ( đáng
lẽ chữ Thiên Tử phải giảng là vua nhưng e
đa số lầm chúng tôi lạc hậu nên dịch theo trào
lưu. Nhưng thiển ư của chúng tôi th́
danh từ chỉ là cái bề ngoài để người
đời tạm hài ḷng, chớ vua chúa xưa cũng có ông
thiện ông ác. Nhân từ như Lư Nhân
Tông một bữa đi chơi nhà vua thấy một ông già
rét mướt bèn cởi chiếc áo ngự hàn đắp
lên cho người đó, cử chỉ của nhà vua Nhân
Tông đâu phải là lạc hậu. Tóm
lại ngỳa nay đă dễ mấy ai có ḷng nhân hậu
khi mà họ có địa vị to tát như vua chúa thuở
xưa?
Câu 456_Dự đoán
không khó khăn vất vả về sự đánh nhau mà
được thành công?
461_Danh
vi Nguyễn Gia Tự
462_Tinh
bản tại ngưu lang
Măi
dữ lê viên đương
Khởi
nguyệt bố đại giang
Hoặc
kiều tam lộng ngàn
Thiên
dữ thân thức thủy
468_Thủy
sinh ngũ sắc quang
Kim
kê khai lưu diệp
470_Hoàng
cái xuất quỷ phương
Nhân
nghĩa thùy vi dịch
Đạo
đức thùy du dương
473_Tổ
truyền nhị thập ngũ
474_Vân
khai ngũ, diên trường
475_Vận
đáo dương hầu ách
476_Chấn
đoài cửơng bất trường
477_Quân
gian dao danh sứ
478_Bách
tính khổ tai ương
479_Can
qua tranh đấu khởi
480_Phạm
địch thán hung hoang
Ma
vương sát đại quỷ
Dẫn giải
Câu 461_Đại ư nói
về tài năng danh tính của họ tên đó thuộc
về chữ Nguyễn!
Câu 462_Vẫn tả sự
cách trở phiêu bạt như Chức Nữ ngưu Lang.
Câu 468 -470_Đại ư
luận về hoàn cảnh thân thế và công việc của
bậc anh hùng đó có nhiều điều thi ân bá
đức sáng láng và chu đáo như ánh
hạ quang?
Câu 473 –Ư nói gịng họ
đó được truyền đến đời
thứ 25 rồi hoặc sẽ có vận độ 25
năm hay 25 đời nữa (sự phỏng đoán
về Sấm Kư bí hiểm nên xin lưu ư v́ sự ngộ đoán)
Câu 474_Tả sự
thịnh vượng phỏng độ 5 hay 10 năm
rồi tiếp câu 475 khiến chúng tôi luận
giải:khoảng năm Mùi hoặc năm Thân gặp
một tai nạn (căn cứ câu Dương Hầu ách)
Câu 476_Chỉ ư nói về
phương Đông và phương Tây tuy có hùng cường
nhưng không được lâu dài.
Câu 477_Ư nói nhiều tên gian
hùng mượn danh nghĩa mà chiếm đoạt các
địa vị và lănh thổ.
Câu 478_Tả trăm họ
bị lầm than về việc thoái ngôi cướp
quyền lẫn nhau (v́ liên hệ ở câu trên)
Câu 479_Ư nói trong nước
có nhiều nơi bị chiến tranh tàn phá thiệt
hại hết sức dân gian khổ mọi bề
Câu 480_Chỉ thiên tai
địa biến hay là dân bị tàn hại do quân
địch gây ra.
482_Hoàng
thiên chu ma vương
483_Kiền
khôn phụ tại vô lường
484_Đào viên định
phát quần dương tranh hùng
485_Cơ nhĩ ngũ
thư hùng vị quyết
486_Đảo Hoành sơn
tam liệt ngũ phân
487_Ta hồ vô phụ vô quân
488_Đào viên tán ngô dân
thủ thành
Dẫn giải
Câu 482_Ư nói người sau
đánh bại người trước rồi kẻ
thắng đó lại bị một lực lượng
thứ ba hay thứ…tiêu diệt, nghĩa là có sự thanh
tóan lẫn nhau, mà phần thắng lợi cuối cùng
phải là do người nào đó có nhân đức
được hưởng.
Câu 483_Nghĩa là đạo
trời biến hóa màu nhiệm khó có ai minh đoán cho rơ ràng
nổi
Câu 484_Nói về sự
đoàn kết của ba khối nhập lại làm một
tựa như cuộc kết nghĩa vườn đào
thời Tam quốc.Lực lượng đó dự định
kết hợp cùng nhau rồi đi xâm lấn mọi
khối khác phe ḿnh
Câu 485_Sự xâm lấn
lẫn nhau gây chiến tranh trong 10 năm mà không phân
thắng bại”Câu này giống cuộc chiến tranh
Việt Pháp từ 1946-1951 th́ ngưng chiến.
Câu 486_Chỉ về sự
ngăn cách hoặc chia rẽ địa giới trong dăy núi
Hoành Sơn (Trung phần) Phải chăng con sông Bến
Hải là biểu hiện của lời Sấm của
cụ Trạng Tŕnh xưa để lại tới nay
đă ứng nghiệm
Câu 487_Ư nói xă hội xáo
trộn không có vua không có t́nh nghĩa cha con. Điều
thấy cảnh tố cha đấu mẹ của Chủ
Nghĩa Cộng sản ngày nay, khiến ai có ḷng tin ở
Sấm Kư, đă từng thấy phần nào sự thực
tại không c̣n phải nghi ngờ mà cho rằng họ ghét
nhau nên đặt điều bôi xấu cho nhau?
Câu 488_Ư nói khối kết
nghĩa của ba nước trên sẽ tàn lụi sự
tàn lụi đó nhừơng bước cho dân chúng tự
bảo vệ lấy đất đai
thành tŕ của ḿnh.
490_Đoài
phương phúc địa giang linh
491_Cửu trùng thụy
ứng long thanh ngũ vân
492_Phá điền thiên
tử giáng trần
493_Dũng sĩ
nhược hải mưu thần như lâm
494_Trần Công năi thị
phúc tâm
495_Giang hồ xử sĩ
Đào Tiềm xuất du
Tướng thần hệ
xuất y chu
497_Thư kỳ phục
kiến Đương Ngu thị thành
498_Hiệu xưng thiên
hạ thái b́nh
499_Đông, tây vô sự nam
thành quốc gia
Dẫn giải:
Câu 490_Chỉ về
phương tây có một hiện tượng kỳ lạ
Câu 491_Điềm kỳ
lạ này báo hiệu nhiều hiện tượng sáng
sủa hoặc danh tính của một vị anh hùng chúa
tể nào đó
Câu 492_Chữ Điền
nếu phá đi thành chữ Vương, ư nói có một
nền Quân chủ lập hiến, hoặc một chánh
thể thuần túy quốc gia
Câu 493_Ư nói văn quan vơ
tướng theo giúp vị anh hùng đó rất đông
như nước biển cây rừng.
Câu 494-495_Chỉ về
một họ nào hoặc (Trần) có nhân ái kỳ công,
nhưng sẽ cáo quan về ở ẩn, sau khi làm xong
nhiệm vụ, cái thanh cao ẩn dật tựa như
Đào Tiềm đời xưa vậy
Câu 496_Tướng lănh trung
dũng v́ dân v́ nước mà có tài ba như ông Y Doăn, Chu Công
thuở xưa (Hai tay tài giỏi về cai trị, âu
thời đó coi như cha mẹ)
Câu 497_Cảnh dân an
nước thái, không c̣n ly loạn, mà người dân
sống như vua Nghiêu vua Thuấn (Thời Nghiêu, Thuấn
cửa không cần đóng của rơi không có
người nhặt)
Câu 498-499_Khi hai khối mâu
thuẫn trên thế giới không c̣n nữa, mà các
phương đều im tiếng súng th́ nước nhà
mới thâu quyền tự chủ, một quốc gia chủ
nghĩa (thực tại thế giới đang gay go, xung
đột mà chúng ta đang chịu cảnh máu chảy khói
bay) th́ đủ khiến ḷng tin về sự luận đoán
của Sâm Kư ít sai lầm.
PHỤ GIẢI CÁC CÂU
ĐỒNG DAO CỦA THỜI GIAN HIỆN TẠI
Khoảng 1947-1948 về
đây, nhiều vị đă được nghe các câu:
Thầy
tăng mở nước trời không bảo
Thầy Vĩ tinh liệu
tháo cho mau
Nếu c̣n tham chức tham
giàu
Âm binh ở giữa ai
hầu có hay
Câu thứ nhất. Đa
số đều có thể đoán v́ tỏ rơ là đạo
Phật sẽ có nhiệm vụ khuyến thiện, lan rộng mọi nơi
Câu thứ nh́. Xưa kia
đều cho là sẽ có một hiện tượng
kỳ lạ như sao chổi (v́: căn cứ ở
chữ vĩ tinh)
Nhưng khi tên Cao Xuân Vĩ
lăm le (giả đ̣) phản đối ông Diệm,
viện lẽ đă nhu nhược, kư năm nguyện
vọng do Phật Giáo đ̣i hỏi
Người ta nghi ngờ
có lẽ tên Vĩ này định lộ diện, th́ tháo e
cũng không kịp
Có người c̣n
đọc câu:
Bao
giờ ba tháng đủ liền
Nhà chùa đổ máu, Ngô
quyền tan hoang
Hai câu này chúng tôi có nghe
thấy từ ngày phong trào phật giáo đấu tranh.
Nhưng cũng xin ghi để kỷ niệm, đánh
dấu một giai đoạn đen tối khốc liệt
của nước nhà (1963)
Nhân
khổ đê đầu nhân quyết chiến
Quốc trung dục tả
quốc trung suy
Xuyên trung vĩ đại
nghi nan trắc
Thượng hạ
đảo huyền quốc Tộ nguy.
Hoàng
Hoa Lệ - ĐÔNG NAM Á biên giải
